النتائج 1 إلى 7 من 7




الموضوع: تموت الأُسد فى الغابات جوعا

  1. #1
    .:: كـاتـب ::.
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الإقامة
    مصر ـ أرض الكنانة
    المشاركات
    92

    تموت الأُسد فى الغابات جوعا






    هو بيت شعر قديم قفز الى ذهنى مشاغبا .. يقول فيه الشاعر العربي القديم
    تموتُ الأ ُسدُ فى الغابات جوعا ×× ولحم الضأن يـُـلقي للكلاب
    وذو جهل ينام على سرير ×× وذو علم يفارشُ فى التراب


    وقد قالها الشاعر العربي الأصيل فى عهد .. كان وياللسخرية .. من أكثر العهود العربية تألقا فى مجال الحضارة
    قالها الشاعر يرثي بها حال أهل الأدب والفكر والعلم ..
    وكيف أنهم وهم أسود الغابات يموتون جوعا بينما البغايا .. بغايا الفكر وبغايا الجسد ينعمون بالأطايب ويتحلون بالأساود ,
    وبعد ذلك .. أتى الشاعر العربي القدير نزار قبانى ..
    فى عهدنا الحالى .. والذى يفوق بانهياره وانهيار القيم فيه كل عهد مضي
    أتى نزار يعبر عن نفس المعنى ويبكى منطقا معكوسا لمن يفقه .. لو كانوا يفقهون لمن يسمع .. لو كانوا يسمعون ..
    قال نزار فى قصيدته المثيرة للجدل , " أنا متعبٌ بعروبتى "
    فى عصر زيت الكاز يطلب شاعرٌ ×× ثوبا .. وترفل فى الحرير قحابُ
    وهو بالفعل واقعنا المؤلم .
    وكيف بشاعرنا الأول والذى أنكر عصره فى نهايات العصر العباسي الثانى ووصفه بأنه عهد تشريد أهل الفكر والأدب
    فتخيلوا معى لو أن هذا الشاعر وأقرانه رأوا حالنا الآن
    لو عرفوا أن الأدب والفكر والعلم وأهله .. أحوالهم ما بين معتقل وشريد وطريد
    أحوالهم ـ وهم قادة الأمم ـ تبكى لحالها الأمم
    وكم ضحكت ..
    لكنه ضحك كالبكاء.. عندما سمعت بحكاية معبرة .. وصياغتها مؤثرة وموسرة ..

    تروى عن أحد الجزارين " من محترفي بيع اللحوم " وكان رجلا أديبا وشاعرا قديرا برغم من امتهانه لتلك المهنه التى لا تناسب قدراته
    فلما آثر الاتجاه بالاهتمام الى الأدب والشعر ..
    تغيرت أحواله وتبدلت .. وأصبح لا يجد ما يقيم أوده .. بعد حالة اليسار التى كان يرفل بها أيام كان يحترف بيع اللحوم وكيف كان يتبعه الناس بالرضا ليرضي
    فلما شاهده أحد أصدقائه القدامى على تلك الحال ..
    جال بخاطرة أن يسأله .. فقال
    " كيف ترى الفارق بين عهدك كجزار وعهد كأديب ؟!!"
    فنظر اليه الشاعر بنظرة فيها سخرية مريرة وقال
    " عندما كنت جزارا كانت تتبعنى الكلاب .. وعندما أصبحت أديبا بت أتبع الكلاب "
    والمعنى أوضح من أن يظهره شرح ..

    فياله من واقع ..
    المفروض أن تشكو الأمم من فراغ فى ميدان الأدب والفكر .. وتهم اليهم وتكن لهم خالص التقدير باعتبارهم القادة الحقيقيون لشعوبهم ..
    وهو أسلوب اسلامى صرف نشأ عليه الصحابة بعد أن أسسه فينا رسول اله عليه الصلاة والسلام حين قال فى حديث شهير جدا
    " ليس منا
    من لم يرحم صغيرنا .. ويوقر كبيرنا .. ويعرف لعالمنا حقه
    "
    ودرج الناس عند ذكر الحديث أن يتجاهلوا عمدا أو سهوا المقطع الأخير
    " ويعرف لعالمنا حقه "
    بالرغم من أنه أساس من أسس العقيدة وعليه كانت حضارة الاسلام ..
    احترام أهل العلم وتوقيرهم وتقديمهم فى كل أمر
    وهى نفس المكانه التى سمحت لعبد الله بن عباس رضي الله عنه بأن يجلس للفتوى بين يدى عمر بن الخطاب وهو صغير السن وبجوار عمر كبار الصحابة وشيوخهم من أهل بدر
    وكان يدعو بن عباس للمعضلات
    هى نفس المكانه التى سمحت للامام الأكبر البخارى وهو بن سته عشر عاما أن يحمله الناس على أكتافهم بعد أن بلغ فى علم الحديث مكانه لم يبلغها فى عصره الا القليل
    وهى نفس المكانه التى بسببها نال الامام العلامة أبا حامد الغزالى وهو بن العشرين ربيعا اعتراف أئمة العلماء فى عصره وجلوسهم بين يديه تلاميذا
    والآن يا صحاب ماذا نقول بعهدنا يا ترى ..
    أظن أننى لست بحاجة الى كثير قول أو شرح
    تأملوا فقط حال العلم والعلماء ..
    وأحوال الأدب والأدباء
    تأملوا نجوم الأمس .. ونجوم اليوم
    من كانوا بمراكز التقدير بالأمس
    والأن من هم الذين شغلوها .. ؟!!


    [align=center]نظرة الى المنتديات الثقافية ..[/align]
    انظروا وبمقارنه بسيطة الى المنتديات الرائدة عبر الشبكة العنكبوتية والمهتمه بالأدب والعلم والثقافة والمثقفين
    تأملوا عدد أعضائها وزوارها بالمقارنه بالمنتديات الرياضية أو الفنية أو الـ......
    انما أضفت تلك الكلمة ليس لتثبيط الهمم
    بل لدفعها ..

    فأنتم يا أهل المنتديات الثقافية .. همكم كبير .. ومسئوليتكم أثقل وأكبر ..
    مسئوليتكم فى محاولة الاجادة قبل الطرح
    بمعنى ألا يكتفي كل منا بتركيز همه فى نشر موضوعاته والالتفات الى كلمات الاعجاب والاكبار والتقدير التى تنهال مادحه كلماته ..
    فينشغل بها الكاتب ويتوقف الا عن مطالعتها
    يجدر به الالفتات للنقد السلبي بها ومحاولة اجادة القادم من أعماله
    والأهم التزود المستمر الذى لا يهدأ بكل جديد وكل قراءة والعمل على زيادة معارفه فى شتى المجالات وكيفما استطاع الى ذلك سيبلا
    لأن مهمه المبدع الحقيقي ليست فى الابداع وحسب
    بل فى القياده ومحاولة انتشال الغارقين فى القواده
    مهمتكم صعبة .. وطريقكم أصعب ..
    فأنتم تحملون الدر لمن بضاعته الحجارة ..
    فعليكم أولا اظهار الحجارة بصورتها الحقيقية .. ثم لفت النظر للماس الذى تحملونه
    هى مهمتكم التى أعطاكم الله أمانتها عندما كلل رؤوسكم بتاج مواهبكم
    فهل تؤدون أمانتها فتنالون المجد من طرفيه . . فى الدنيا والآخرة ..
    أم تسلمون أشرعتكم للريح فحيث ألقت بكم تلقون رحالكم ..


    بهذا فقط ..
    يمكننا الخروج من عصر زيت الكاز ,,
    وبهذا فقط .. تجد الأسود مراتعها العامرة .. بعد أن تسيدتها الكلاب
    [align=right][align=center][align=center]
    http://www.mnaabr.com/vb/forumdisplay.php?f=66[/align][/align][/align]

  2. #2
    عضو في أنهآر الصورة الرمزية لطفي زغلول
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    الإقامة
    نابلس / فلسطين
    المشاركات
    191

    ألأديب الكبير محمد جاد الزغبي : من لطفي زغلول


    [align=center]
    تحية تقدير وإكبار
    دام يراعك متألقا
    ودمت مبدعا
    ها نحن نلتقي
    وكم أنا سعيد بهذا اللقاء
    دمت بخير
    أخوك لطفي زغول[/align]
    [align=center]

    أنا الشاعر والكاتب الفلسطيني
    عضو الهيئة الإستشارية
    لاتحاد كتاب فلسطين

    لطفي زغلول

    نابلس - فلسطين

    www.lutfi-zaghlul.com
    lutfizaghlul8838.ektob.com
    lutfi_zag@hotmail.
    [/align]

  3. #3
    عضو في أنهآر الصورة الرمزية إيناس الطاهر
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الإقامة
    حيث لا أجدني
    المشاركات
    812
    سـ أتهمنّي على حين تقتير بـ قفرِ حالٍ وربما بخل عين
    أين كنتُ عن هنا ، ربما كـ حالنا كلّ العرب
    أغوص في حضيرة الثقافة راجية منها ثقافة الحضارة !!!

    سيدي المبدع
    شمولية الفكر ، أم فكرة الشمولية ؟؟
    كثيراً حين ثقلب الجمل ، تعطي انطباعاً بـ المغزى
    أنبدأ بـ الأسود أم ننحي إجلالاً للـ كلاب ؟؟
    يا سيدي ، في عهدٍ صار الصامِت هو الكاسب الوحيد للـ رهان تعودنا أن نتحمّل الأوزان الثقيلة ، وتلك الشحوم المحيطة بـ خلايا التجربة ، خشية الخوض في الحقائق ، أو ربما الخوف من صفعة سفيه لا يقدّر الناس ولا يحترمهم
    صار السفيه طويل اللسان في هذا الزمان أديباً ساخراً
    وصاحب النظرة الواقعية ، متشائماً
    والناقِد صار الباحث عن أخطاء العباد
    ألم اقل لك انقلبت المفاهيم او ربما أدخلنا في قواميسنا المعنى المرادف الخاطئ للـ كلم !!!

    واقع المنتديات واقع مرير ، في أحد العيون أرى كاتب الرد شيخاً ملتحياً ، منتصب الرأس ، مرتبط بـ الرب ، وفي عين الضحك أراه رمى الذقن وتبع لعابه كل مغرض من قول ، ضاعت مصداقية الكلمات ، فـ لا أنت أنت كما أنت ، بل أنت هُم كما هُم !!!
    إن طالبنا إصلاحاً وقلنا يا قوم الحمل ثقيل والأمانة اثقل ، قيل التفت لـ نفسك وعالجها فـ إن بدأت بها واستطعت لها إصلاحاً يسهل ما تبقى من المشوار وفي ذلك إصمات مجحف في حق القلم وصاحبه

    هل أسألك ؟؟
    انت تقول أننا أصحاب المبدأ مطالبون بـ ترتيب الحقول من جديد
    يا سيدي ، رجلان دخلا المدينة ، وحين خرجا ، قيل ما وجدتما
    قال الأول : مدينة لهو وفجور وبغاء
    وقال الثاني : مدينة كريمة ، اهلها سجّد وقيام
    هل وصل مقصدي ؟؟
    من يريد الأدب واضح مكانه وبحثه ومنهجه وتواجده ، ومن اراد اللعب ، واضح أين يكمن تفاعله
    فـ كيف نحسن خلط المزيجين دون ان يسقط الصواب في حضيض الرذيلة ؟؟؟

    اثقلتُ متصفحك أدري ، فـ عذراً
    لكنها زفرة لظى ، حيث جاء الموضوع على الوجع
    [align=right]يبقى معلّقاً ، حتى إشعار آخر [/align]

  4. #4
    .:: كـاتـب ::.
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الإقامة
    مصر ـ أرض الكنانة
    المشاركات
    92
    الأستاذ الشاعر الكبير لطفي زغلول
    أهلا بك وسهلا وكم يسعدنى اللقاء بك فى أى محفل ثقافي فهو شرف كبير
    بارك الله فيك وعليك
    الصديقة والزميلة ايناس طاهر ..
    يقول الله تعالى فى محكم كتابه على لسان رسوله عليه الصلاة والسلام
    " ان أريد الا الاصلاح ما استطعت .. وما توفيقي الا بالله "
    صدق الله العظيم
    وما كانت دعوتى الا دعوة تأمل لنلقي الرحال حيث نحن قليلا
    ونستند الى شجرة العمر متسائلين
    هل نمضي بالعمر أم العمر هو الذى يمضي بنا
    فقط
    هذا كل شيئ
    بارك الله فيك لرأيك واضافتك ومرورك
    شكرا جزيلا
    [align=right][align=center][align=center]
    http://www.mnaabr.com/vb/forumdisplay.php?f=66[/align][/align][/align]

  5. #5
    .:: كـاتـب ::.
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الإقامة
    مصر ـ أرض الكنانة
    المشاركات
    92
    مرحبا أخى الفاضل عادل الخطيب
    فستمتع بالسىء فالاسوء قادم......
    وأى بأس يا صاحبي
    اذا فلنطبق قول العملاق المتنبي
    ان كان وليس من الموت بدٌ
    فمن العار أن أموت جبانا

    ونتشرب أيضا قوله النابغ
    اذا غامرت فى شرف مروم .. فلا تقنع بما دون النجوم
    فطعم الموت فى أمر حقير .. كطعم الموت فى أمر عظيم
    [align=right][align=center][align=center]
    http://www.mnaabr.com/vb/forumdisplay.php?f=66[/align][/align][/align]

  6. #6
    اخى الاستاذ محمد الزغبى
    الأبيات الاولى هى
    تموت الأسد جوعا فى الصحاري ولحم الضأن تأكله الكلاب
    وذا جهل ينام على حرير وذا علم ينام على تراب
    ولابيات من قول المتنبى
    ******محمد رفعت

  7. #7
    .:: كـاتـب ::.
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الإقامة
    مصر ـ أرض الكنانة
    المشاركات
    92
    بارك الله فيك أخى الحبيب محمد رفعت
    والأبيات بالفعل للمتنبي
    ولها أكثر من رواية بأكثر من كتاب
    وشكرا لتوضيحك
    [align=right][align=center][align=center]
    http://www.mnaabr.com/vb/forumdisplay.php?f=66[/align][/align][/align]

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •