بسمة الخالدي : لست مقتنعة بنظرية جمهور الشاعر أكبر من جمهور الشاعرة ..

- الشاعرة بسمة الخالدي , ماذا تقول في بداية الحوار لجمهور أنهآر ؟
أمنياتي بـ أن ينال فكري و آرائي شيئا من القبول لديكم أيها النخبة  ..

- نشرت ِ العديد من قصائدك في الصحافة وفي الإنترنت.. أيهمنا أفضل بالنسبة لك ؟
في الحقيقة النشر في الصحافة مزعج إلى حد ٍ ما  .. بقدر ما هو إضافة جميلة  .. و ذلك يعود إلى كيفية التعامل معها من الألف إلى الياء  .. و خصوصا كـ شاعرة  ..
أما النشر في الإنترنت فـ هو المساحة الأكثر رحابة و استمتاع لأنك تكون على تواصل مباشر مع الجمهور و تصلك آراءهم بشكل مباشر  .. و أيضا انعدام عوائق النشر ..
و لأنه الوسيلة الإعلامية الأهم في هذا العصر من وجهة نظري .. هذا إن وضع الشاعر والشاعرة  في اعتبارهما مختلف الفئات التي سـ يقابلونها و مختلف الأساليب و المآرب .. فـ ليست كل كلمة طيبة ورآئها نية طيبة أو صدق ..

- كيف ترين مجال النشر الإلكتروني هذه الأيام ?
يختلف من موقع لآخر  .. بـ  حسب اختلاف طبيعة المتابعين لـ تلك المواقع  .. فـ بعض المواقع تجد أن أكثر متابعيها من النخبة سواء جمهور شعر او شعراء  .. وبعضها تجد ان روادها من صغار السن او من فئات لا تعلم من الشعر سوى اسمه و وهجه و ثقافتهم الأدبية محدودة جدا ..
أضف إلى ذلك مشكلة السرقات الأدبية التي انتشرت بشكل لا يستهان به  ..
 
- بما أنك شاعرة , هل تعانين من غيرة الشاعرات في الصحافة الشعبية ؟
احمد الله ان علاقتي المحدودة مع الشاعرات علاقة طيبة أخوية  .. فـ من تربطني علاقة بهن .. راقيات جدا .. فـ نضع في المقام الأول تعاملنا على اساس انساني  .. و تعاوني  .. لذلك لم أشعر حتى الآن بـ أي نوع من الغيرة  .. و لكن هناك على نقيض الغيرة نوع من  الدعم للوصول إلى أسمى الدرجات و أفضل المستويات  ..

- هل ما زالت القيود مفروضة على الشاعرة في المنطقة الخليجية ؟
القيود أمر لابد منه  .. في أي مجال كان  .. و حتى بـ النسبة لـ الشاعر  .. فـ الحرية المطلقة مزعجة جدا  .. و لكن ..  هناك قيود محبطة و غير منطقية  .. و قيود ايجابية و منطقية جدا  ..  بالنسبة لـ الشاعرة الخليجية فـ القيود تتباين بـ حسب فكر الناس و نمط حياتهم فـ القيود مثلا على الشاعرة السعودية تختلف عنها عند الشاعرة العمانية و تختلف عن البحرينية وهكذا .. و عني شخصيا  .. مقتنعه بـ القيود التي حددتها لـ نفسي قبل أن يحددها المجتمع  .. و هذا هو المهم  ..

- عملت في الصحافة الشعبية في مجلة أصالة الخليج .. كيف ترين العمل الصحفي ؟
جدا ممتع و أضاف لي الكثير  .. بالرغم من أن عملي مع أصالة الخليج لم يدم طويلا  .. إلا أني أحب كثيرا ممارسة هذه المهنة .. و أشعر أن لدي ما استطيع تقديمه في هذا المجال  .. لا أريد أن أسهب في الحديث عن ذلك و لكن أرجو أن ما قدمته وما  سوف أقدمه  سـ يعبر عني بـ الشكل الأنسب .. 

- كتاباتك في الصحافة من خلال مجلة وضوح وبعض الصحف الخليجية .. هل جاءت كما تريدين لها أن تأتي ؟
إلى حد ٍ ما راضية و ردود الأفعال جميلة جدا  .. و لكني  أتطلع دائما  لـ الأفضل و لـ تطوير  أدواتي و أن لا أكون مكانك سر .. !
 
- أين تجدين نفسك في القصيدة أم المقالة ؟
في كل مجال أمارسه  .. أجده انعكاسا لـ بسمة  .. أيا كان  .. في الشعر أو المقالة أو حتى الرسم  .. فـ كل مجال يعبر عن شيء من بسمة بـ شكل أو بـ آخر  .. 
فـ في النهاية جميعها اُطر تقدم بسمة بكل ما تحمله من فكر و احاسيس و توجهات   ..

- نعلم أنك فنانة تشكيلية .. هل تدخل بسمة الشاعرة في شؤون بسمة الفنانة ؟
بسمة الشاعرة و بسمة الرسامة و بسمة  الكاتبة  صديقات حميمات جدا  .. و متأثرات بـ بعضهن كثيرا  .. كثيرا .. إلى الحد الذي تجد بسمة الرسامة تترجم أحاسيس قصائد بسمة الشاعرة .. و بسمة الشاعرة تترجم بعضا من فكر بسمة الكاتبة  .. و هكذا  ..  فـ هي علاقة تكاملية  ..  و قريبا حالما أتفرغ سـ أظهر بـ إذن الله في مجال جديد أحبه كثيرا  .. و انطباع من حولي عن إجادتي له مشجعه جدا  ..

- ما علاقة الرسم بالشعر .. بما أنك قريبة منهما .. ؟
جميعها تؤدي إلى التعبير عن المشاعر الأفكار  .. و جميعها تتعامل مع الشعور ..  فـ هي مجرد  أشكال مختلفة  و لكنها  تتفق في المضمون ..

- مشاكل الساحة الشعبية كثيرة .. ما هي أبرز المشاكل التي واجهتك ؟
حتى الآن لم أواجه مشكلة تذكر  .. لذلك لا أجد ما أتحدث عنه هنا  ..

- من الشاعرة التي تعجب بسمة الخالدي وتحرص على قراءتها باستمرار ؟
للأمانة هناك الكثير من الشاعرات الراقيات فكرا و شعرا و تعاملا  .. و بعضهن متابعه لهن من بعيد و يعجبني نهجهن و هويتهن   مثل هتان و  نوف الميموني و معربة الجدين و مواني شوق و العنود العبدالله    .. و اقرأ لـ الأجيال السابقة أيضا ..

- ما رأيك في الأمسيات الشعبية النسائية المغلقة ؟ وهل نحتاج لمثل هذه الأمسيات المغلقة ؟
مؤيدة لها بقوة إن حسُن تنظيمها  .. من كل النواحي من إدارتها و الإعلان الجيد لها و توفير المكان المناسب و ما إلى ذلك .. !
و بـ التأكيد مثل هذه الأمسيات تعتبر متنفس و مساحة جميلة لـ الشاعرات و تحديدا اللاتي لديهن تحفظ على الظهور في محافل و أمسيات مختلطة ..

- جمهور الشاعر أكبر من جمهور الشاعرة .. لماذا هذا الفشل ؟
لا أملك تبريرا لذلك لأني ببساطة لست مقتنعه بـ هذه النظرية   .. و لكن إن صح التعبير أن جمهور الشاعر ظاهر ٌ للعيان لأن المساحة المتاحة لـ الشاعر أكبر منها لـ الشاعرة كـ المجالس الشعرية الأدبية و الأمسيات بـ مختلف أماكنها و مناسباتها  .. و هذا لا ينفي وجود قاعدة جماهيرية لـ بعض الشاعرات اللاتي أثبتن وجودهن شعريا ..

- كيف ترين المنافسة بين الشاعر والشاعرة في مجال الشعر ؟
المنافسة موجودة  لـ تقديم الأدب على شكله الصحيح .. و كذلك التعاون و التناصح .. و النقاشات الأدبية السليمة التي تساهم في التزاوج الثقافي بين اهل الشعر من مختلف البقاع و المدارس الشعرية   .. و الخروج بـ مخرجات حديثة جميلة و مشرفة  ..
 و حديثي هنا عن  النخبة من الشعراء و الشاعرات فقط  .. الذين يملكون فكرا راقيا و تعاملا يتسم بالرزانة و العقل  ..  أما من سواهم فـ حديثي في هذا الحوار لا يشملهم البتة  ..

- اليوم اتجه الأغلبية إلى الساحة الإلكترونية .. لماذا هذا التوجه الكبير برأيك ؟
كما ذكرت آنفا  .. ما يميز الساحة الألكترونية عن بقية أجهزة الإعلام .. من سهولة في التواصل و النشر .. و المتابعة أيضا بالنسبة لـ المتلقي .. فـ هي كـ المجالس الأدبية إن صح التعبير .. هذا إن استطاع الشاعر و الشاعرة  اختيار المكان المناسب الذي يضم مجموعة من الأسماء الجميلة من أهل الأدب من شاعراء و نقاد و غيرهم  ..

- هل نجح الإنترنت في سحب البساط من تحت الصحافة الورقية وخصوصا أنك تتعاملين مع الأثنين تقريبا ؟
لكل زمن رجاله  .. و نحن نعيش عصر التطور التكنلوجي السريع و هذا يؤثر بـ التأكيد على كل نواحي الحياة و لا سيما الإعلام ..
و مع ذلك تجد أن المتابعين و القراء يتباينون في الطريقة التي يحبذون استعمالها لـ تلقي الشعر او غيره  .. سواء في الصحافة .. أو الانترنت أو التلفاز او حتى الإذاعة  ..
و لكن أعتقد ان النسبة الأكبر حاليا سـ تكون من نصيب الانترنت  ..

- ما رأيك في مشاركة عيده الجهني في شاعر المليون في النسخة الثالثة وخصوصا وأنها سعودية ؟
لم يتسنى لي متابعة النسخة الثالثة من شاعر المليون لأسباب خاصة .. و لكن إن أردت رأيي في مشاركة شاعرة سعودية  .. في البرنامج ..  فـ طالما أن الظهور كان لـ الشعر و الشعر فقط  .. و بـ شكل محترم و لا يخدش الأطر الدينية و لا عادات المجتمع  .. فـ لا أرى بأسا في ذلك   ..هذا رأيي بـ مشاركة الشاعرات عموما  .. أما عني فـ أفضل أن يبقى ظهوري على المستوى المقروء .. و المشاركة المسموعه في بعض البرامج فقط ..  لـ قناعة شخصية  ..
 

- ماذا يعني لك ( البيرق سعودي ) ؟
مشكلتنا أننا نركز على الأمور السطيحة .. و لا نُعمّق فكرنا  .. فـ عندما أتابع برنامج كـ شاعر المليون أحب أن تكون نظرتي لـ الشعر فقط .. فـ البيرق ان اصبح من نصيب السعودية هذه السنة لا يعني ان السعودية هي الافضل شعريا  .. و ان كان قطريا كما في السنتين السابقتين لا يعني ان قطر هي الافضل شعريا  .. إنما هي شكليات  و تتدخل فيها مؤثرات أخرى غير الشعر  .. و هذا لا يمنع ان محمد بن فطيس او زياد بن حجاب  شعراء جيدين  ..  و أتابعهم  .. و غيرهم أيضا  ..
إذا نتفق على ان الشعر و التجمع الأدبي لـ الشعراء لـ تقديم مادة أدبية جميلة هي الأهم ..  على الأقل  بالنسبة لي .. أو بالأصح هي ما أنشده من متابعة هذا البرنامج و غيره  ..

- ما هي أمنيات بسمة الخالدي في الساحة الخليجية ؟
أن نجد برامج تثقيفية حقيقة جيدة  قائمة على أسس معينة و على كفاءات  لـ توضح  لبعض المتابعين ما هو  الفرق بين الشعر و بين  الكلمات التي يصفـّها البعض لأغراض مسرحية و تقليعات و مهايط و غيرها  .. و توضح أن النقد  لا ينتقص من قدر الشاعر او الشاعرة  و لا يمسه  كـ شخص و كـ انتماء ..  قبلي كان او وطني  .. بل انه موجه لـ النص بشكل بحت  ..

- كلمة أخيرة ؟
أختم بما بدأت به .. من  أمنيات ٍ صادقة بـ أن ينال حضوري هنا و هناك  رضا المتابعين و جمهور أنهار الراقي   .. و أن يترك انطباعا جميلا  عن بسمة الخالدي في أذهانهم  .. فكل شيء زائل و لا يبقى سوى الذكر الحسن  .. وهو الغاية الأسمى  ..  كل الشكر لكل من أهداني دقائق لـ قراءة كلماتي .. و لأنهار على هذا الحوار الجميل ..
احترامي 

انتهى ..