تدشين كتابين حول آثار السلطنة ومحاضرة لآمنة الربيع حول (مشكلات التأليف المسرحي في عمان)

وضمن الفعاليات الثقافية المصاحبة للمعرض قدمت الكاتبة والباحثة آمنة الربيع بقاعة الفراهيدي بمركز عمان الدولي للمعارض محاضرة تحت عنوان بعنوان (مشكلات التأليف المسرحي في عمان) تناولت  بها أهم المشكلات الفنية المتعلقة بتأليف النص المسرحي العماني على صعيد بناء الحدث والفكرة ومعالجتها واللغة والشخصية وماالى ذلك من امور فنية وبحثت  في القضايا والمنطلقات الفكرية عند الكاتب المسرحي ووقفت  عند كيفية تشكيل الخطاب المسرحي المكون من مؤلف وبعض الحكايات. على اعتبار أن النص/ الخطاب هو ما جرى تثبيته بواسطة الكتابى كما يرى (بول ريكور).وقالت الربيع التي تعد واحدة من الكاتبات العمانيات المتميزات صدرت أعمالها المسرحية الكاملة عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر كما أصدرت كتابا تحت عنوان (البنية السردية للقصة القصيرة في سلطنة عمان 1980 - 2000) " يا ترى إذا سألنا أنفسنا كم يبلغ عدد كتّاب المسرح في عمان؟ شخصيا ليس عندي إجابة نهائية. وهذا سؤال أوجهه بدروي لوزارة التراث والثقافة الموقرة؟ هل تعرف الجهة المعنية في الوزارة كم يبلغ عدد كتّاب النص المسرحي في عمان؟ يظهر أن عدم وجود رقم إحصائي يعطي مشكلة للباحث، إذ طالما لا نعرف كم يبلغ العدد، فأين يمكننا الحصول على إصدارات مسرحية؟! تستنتجون من هذا السؤال أن أولى المشكلات التي واجهتني هي عدم توثيق النصوص المسرحية التي قدمها المسرح في عمان بكل أطيافه. وعدم توثيق النصوص بواسطة الطباعة هو جزء من مشكلة كبيرة هي توثيق التجربة ومدى تراكمها. (حسب ندوة المسرح في عمان واقع وتطلع التي أقيمت في 18 فبراير 2008م، بمقر النادي الثقافي، تبين أن العروض المسرحية محفوظة في الأشرطة منذ سنوات ولم يتم عرضها حتى اليوم لعدم منتجتها فنيال للعرض، وأن العرض الوحيد الذي يتم عرضه هو مسرحية دختر شايل سمك). إذن بما أن الشاب الذي يكتب نصه المسرحي ويقدمه لوزارة التراث والثقافة الموقرة لأجل إجازته للعرض وتوافق الوزارة إن لم تجد لجانها ما يزعجها في النص فلا تشطب ولا تحذف، تدفع بموافقتها للكاتب ويقام العرض وتقف التجربة عند هذا الحدّ، فكيف يجد هذا المبدع الحماس للكتابة ثانية ونصه لم يصاحبه قراءة نقدية متخصصة؟ وهذا ثاني المشكلات.
سأتجرأ على القول إن عدم وجود نقد مسرحي يختص بالنص وليس بالعرض يُعدّ عقبة كأَداء لا يسهل تجاوزها"وأضافت "يواجه تأليف النص المسرحي في عمان على الصعيد الفني لدى عدد من الشباب مشكلات مزعجة ومقلقة وسافرة، إن لم تكن خطيرة. فإذا كان النص المسرحي هو العامل الرئيس بل والأساسي لأي عمل فني، إن لم يتقدم النص ويتطور في أطروحاته الفكرية التي يهدف إلى تقديمها لجمهور تتغير عنده أساليب التلقي فلن يتطور المسرح.ومن واقع النصوص التي توفرت بين يديَّ، ومن مشاهداتي لبعض العروض المسرحية في المهرجانات، يتبين أن مشكلات تأليف النص المسرحي في عمان يمكن حصرها في مسارين:مسار المنطلقات الفكرية الثابتة التي أشرت إليها قبل قليل ومسار عدم وجود نقد جاد يركز على قراءة النص قراءة فنية. "إذ يمكن للنقد أنّ يكون مرشدا عظيمَ القيمةِ في النفاذِ إلى عالَم المؤلف وأساليبه. ويمكن للبحث النقدي بحد ذاته، أحيانا، أن يكون إبداعيا" ومشرقا؛ مثل أي مسرحيةٍ عظيمةٍ كتبها يوسف إدريس أو نجيب سرور، أو شكسبير أو تشيخوف أو لوركا"وفي ختام محاضرتها أجملت  أهم المشكلات الفنية المتعلقة بتأليف النص المسرحي في عمان ب:على صعيد بناء الحدث والفكرة ومعالجتها: هناك اجتهاد واضح لدى الكتّاب البحث عن أفكار جديدة ومغايرة، ومعالجتها بصورة قد تمتاز بالتفرد، لكن مما يؤخذ على بعض هذه الأفكار، أن الكاتب المسرحي لا ينتبه لمناطق الصراع الدرامي بالشكل المطلوب. وعلى صعيد الشخصية: لاحظت أن عددا من النصوص يغرق بالشخصيات والمجاميع، وهذا فعل جيد، لكن الكاتب يتورط في عدم تركيزه على دراسة الشخصيات الثانوية والرئيسة دراسة عميقة.وعلى صعيد اللغة: تجاورت اللغة الفصحى إلى جانب اللهجة العمانية الدارجة. وهذا أمر محمود المسعى، لكن الولوع باللغة الرمزية حينا وبالصور البلاغية حينا آخر، لا شك يؤثر على الحبكة، فيتحول النص من نص مسرحي يرتكز على الفعل، إلى نص أدبي. و حين يُطعم الكاتب المسرحي نصه بالفلكلور، فيكتب لنا مشهدا تعبيريا قوامه رقصة الرزحة أو الدان، لا يعي أن الرقصة هنا يجب أن تكون فعلا دراميا، وليست تراثا أو فلكلورا. على الرقصة أن تكون هي الأخرى صراعا وليس حمولة إيدلوجية.
ويحتاج الكاتب المسرحي المبدع للتفرغ، ليس من الوظيفة فحسب، وإنما للمزيد من القراءة والقراءة.