مجلة أنهآر الأدبية

كسّر شداده وأرنبه رابضة !! / بقلم : فيحان الصواغ

ورق مكشوف / بقلم : أصيلة السهيلي *

مرايا : أما آن لهذا الهدهد أن يحط؟! / علي المسعودي

الشعر أسمى من التاريخ / خالد حمود العتيبي ..

عزيزي القارئ نكتشف من خلال المقوله السابقه السبب الرئيسي لبقاء الشعر عبر آلة الزمن وإرتباطه ببقاء الإنسان مع إختلاف لغته وإختلاف بحوره وأدواته ودوافعه فالشعر لايوصل المعلومه فقط للمتلقي ولكنه يغلفها بالخيال والتصوير من خلال طرح متسلسل وإبداع جمالي يأسر الأذهان ويعتبر الشعر أحد المعالم التراثيه للبشر الذين تناقلوه فيما بينهم وأورثوه للأجيال التي تليهم على مرّ العصور فأصبح موروث شعري للبشريه يفخر به الأبناء وتتباهى به الأمم كما يبرز لنا ذلك بشكل كبير في منطقة شبه الجزيره العربيه وتحديداً في العصر الجاهلي ونذكر هنا قول الشاعر عنتره بن شداد العبسي صاحب إحدى المعلقات السبع: .. [التفاصيل]

استقالة المثقف أم غفلة منه فقط ؟ / عزيز العرباوي

بعد أن توسعت مساحة التعبير والرأي وتطورت وسائل الكتابة ، وبعد أن أصبح انتشار الرأي والفكر متاحا لكل كاتب ومثقف بدأنا نرى في المغرب ظاهرة استقالة المثقف في هذا البلد ، من دوره وعمله الذي يتجلى في إبداء رأيه في القضايا والمشاكل الاجتماعية التي يعيشها المواطن المغربي بصفة عامة . لقد ابتعد المثقف المغربي عن الحياة اليومية وعن قضايا المواطن ، ورام الكتابة الأدبية – وذلك في صمت يكاد يكون مبينا – هدفا في الابتعاد عن المشاكل مع السلطة والبحث عن راحة البال . وصار الشاعر يكتب عن الحب أكثر ويمارس التقية الشعرية – إن صح التعبير – في قصيدته ، وأصبح القاص يكتب قصصا هي أقرب إلى الميوعة منها إلى نقد الظواهر الاجتماعية المختلفة داخل المجتمع المغربي ، بينما بات الروائي يستغرق في كتابة الرواية البوليسية والجنسية وغيرها من المواضيع التي تبتعد عن الحياة اليومية للمغاربة . .. [التفاصيل]

نشر الكتب الإلكترونية / بقلم : مشاعر العتيبي ..

يعتبر الانترنت الوسيلة الأسرع والأكثر إحتواءً للجمهور من القراء والمتابعين بإختلاف فئاتهم ومستوياتهم . وبما أن هناك ترابط وثيق بين الأدب والنشر فلقد إنتشرت المواقع الالكترونية الأدبية حتى أنها أصبحت تفوق في عددها المواقع الرياضية والإخبارية . ولا شك في أن الفوائد الإيجابية كثيرة ومنها إنتشار المعرفة بسرعه أكثر وبجهد أقل . .. [التفاصيل]

رحيل سولجينتسين ..أسطورة المواجهة / د. أحمد الخميسي

على صدر صفحتها الأولى كتبت كمسمولسكايا برافدا الروسية - الاثنين 4 أغسطس - تحت عنوان " ألكسندر سولجينتسين يفارق الحياة " تقول : " في ليل الثالث من أغسطس توفي الكاتب الروسي الكبير الحائز على جائزة نوبل ألكسندر سولجينتسين وحلت الوفاة في الساعة الحادية عشرة وخمس وأربعين دقيقة حسب تصريح " ستيبان " ابن الكاتب بسبب أزمة قلبية ، ولم يكن يفصل الكاتب الكبير عن بلوغه التسعين سوى عدة أسابيع ، وكان الكاتب الكبير يعاني من المرض في الفترة الأخيرة ، وفي أبريل من هذا العام صرحت زوجته ناتاليا ديمتريفنا للصحفيين بقولها إن الكاتب يعاني من مشاكل حادة في العمود الفقري بسبب نقص إحدى الفقرات مما جعله عاجزا عن السير والحركة ، وإن لم يمنعه ذلك من مواصلة حياته وإبداعه الأدبي ". وكان ناشره يعمل مع زوجته على إعداد " الأعمال المختارة " للكاتب لطبعها في ثلاثين جزءا . وقد توجه الرئيس الروسي ديمتري ميدفييف ببرقية عزاء لأسرة الكاتب ، وكذلك عدد من رؤوساء الدول الأخرى ، وأرسل الرئيس الروسي السابق فلاديمير بوتين برقية تعزية إلى نجل الاديب الكبير وأرملته جاء فيها : .. [التفاصيل]

هزمتك وانت انتصرت / فيصل العلوي *

ابحث عن نفسي في هذا العالم ولا اجد من الأخبار سوى ( مقترح تشكيل حكومة فلسطينية من خارج الفصائل ) .. (وزير الأوقاف الفلسطيني يدين اقتحام المستوطنين للحرم الإبراهيمي) .. (40% من سكان غزة يفكرون بالهجرة .. 63% يعانون نقص الغذاء ) ، (حماس تخطط للاعتصام على بوابة رفح ) .. (إسرائيل تنتهك حقوق الإنسان في القدس ) .. (اجتياح غزة شر لابد منه والصدام مع حماس قادم لا محاله ) .. هي كذا بدت فلسطين يوم السبت من الأسبوع الجاري في وكالات الأنباء .. والخوف من القادم ، ماذا بعد ؟! .. [التفاصيل]

أ ُكلت حين أ ُكل الثور الأبيض / فيحان الصواغ

كلنا يعلم أنه عندما يكون المكان كبيرا ً وبه من الخير الكثير , فلا بد من وجود بعض الأشخاص في الحاشية يمتهنون عملية حياكة الخطط القذرة للتفرقة ومحاولة الوصول إلى أعلى المراتب حتى لو كان على حساب صداقاتهم الخاصة ( وصوليون ) وهو حال ٌ قديم ٌ نراه كثيرا ً في بطانة الملك في كثير ٍ من المسلسلات التاريخية وعادة ً يكون الوزير هو البطل في مثل هذه الأمور أو شخص غريب جدا عن الدار .. يأتي إليها كما يأتي الأسد ويبدأ في عملية زرع الفتن والتفرقة بين هذا وذاك .. حتى يأتي اليوم الذي يصل فيه إلى ما أراد فيسمع كثيرا ً من يقول ( أكلت حين أكل الثور الأبيض ) !! .. [التفاصيل]

أمثال .. ولكن / تحكيها : أنفال القلاف ..

لا أرى أن كل مثل شعبي موروث صالح للتداول في أيامننا هذه ، لا أعمم كلامي هذا ليشمل جميع الأمثال ، بل أنا على علم بأن هناك بعض منها لا يزال حيا متداولا بين الناس وفيه من الصحة الكثير ويستخدم في مواقف عدة وهو جدير بالبقاء، ولكن محور كلامي منصب حول بعض الأمثال التي لا أرى لبقائها مبرر غير تمسك بعض الناس بها لمجرد أنها من العادات والتقاليد ، كما لو كانت العادات كتاب منزل من السماء لا يدخله الباطل من بين يديه ولا من خلفه .! .. [التفاصيل]

كيف تبقى متميزا !? / بمناسبة العام التاسع يكتبه رئيس مجلس الشعر العماني

قد يكون عهدي بأنهار ليس بعيدا، فأنا قليل التواصل مع المواقع الالكترونية لا لسبب ولكن لكثرتها التي أفقدتها التميّز، غير أن هناك من يسعى لأن يكون مغايرا ومختلفا لذلك لا بد أن يحظى بالتقدير والاحترام وهذا ما وجدتُهُ في أنهار من خلال تغطياتها ومواكبتها للأحداث ومحاولتها إيجاد موطئ قدم نوعيّ ضمن الشبكة العنكبوتية، فهي إلى جانب معالجاتها الخبرية الهادئة والبعيدة عن التشنّج والتعصّب تحاول أن تنأى بنفسها عن المنافسة غير الصحيّة التي تكاد تسيطر على بعض المواقع المهتمة بنقل الخبر، وهي تكاد تنجح في ذلك بسبب مبدأ الثبات الموضوعي والمنهجي الذي لاحظتُه، والذي يميز وسيلة إعلامية عن غيرها. .. [التفاصيل]

عودة شاعر المليون بــ22مليون ووصوله للعالميه ودعم الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي للثقافة والأدب ..

برنامج شاعر المليون برنامج أدبي يختص بالشعر إستحوذ على قلوب الكثير من الجماهير والمتابعين لهذا البرنامج الناجح بكل المعايير مما أرهق كاهل بقية البرامج المقلده والتي غالبا ماخسرت مصداقيتها ولاشك أن الشيخ محمد بن زايد آل نهيان وفقه الله هو الراعي والممول الأول لهذا المشروع الضخم والذي يعد انجازا تاريخيا لضخامته الماديه والجماهيريه وقد كشف للجمهور شعراء كثر ممن ظلموا من الإعلام دون إستدراك لشاعريتهم الفذه ومن خلاله عرفنا شعراء مبدعين إلى أبعد الحدود كنا نجهل معرفتهم ومما عرف عن الشيخ محمد بن زايد تواضعه الذي ورثه من والده رحمه الله حيث حسب ماوصلتني من معلومات فقد كان يزور منزل محمد خلف المزروعي زيارات مفاجأه بروتوكول وبدون حرس خاص وجلوسه مع الشعراء كأنهم أصدقاء وأبناء وبتواضع تام مع المزح معهم وهذا نادر أن يحدث من أبناء الأسر الحاكمه وكأنه حفظه الله إنسان عادي وليس من ضمن الشيوخ وهذه نقطه كبيره تضاف لسجل سموه الحافل بالعطاء . .. [التفاصيل]

الشعر الشعبي في الوجدان العراقي / فارس حامد عبد الكريم

الشعر الشعبي لحن عميق الحزن ينبعث من عمق الوجدان العراقـي ، وهو الآه الوطنية في صورة قصيدة ولحن يعبران عن الضمير الشعبي العراقي النقي .. وكان الشعر الشعبي وما برح يغرد بالحب والالم وجفاء الحبيب والغربة والوطن .. وعلاقة الشعر الشعبي بالوطن علاقة الجذر بالارض .. علاقة لا تجد فكاكاً في الحياة او بعد الموت، فالعلاقة روحية وسرمدية .. فالجذر باق في اية حال كانت عليها الارض رمز الوطن والوطنية. .. [التفاصيل]

يا شعراء الكويت خذوا من الشبرمي هذا الدرس .. / أنهآر

من منّا لا يعرف الشاعر الجميل شاعر المليون في النسخة الثانية الشاعر القطري ( خليل الشبرمي ) الذي اشتهر بصوته البدوي ونبرته الراقية وحسة المرهف وهدوئه الكبير الذي يندر وجوده عند شعراء الساحة الشعبية. قدّم الشاعر المليوني خليل الشبرمي درسا ً كبيرا ً ومهما ً للكثير من الشعراء في الساحة . وفي نظرنا يعتبر من أهم الدروس التي لابد وأن يستفيدها شعراء الخليج عامة وشعرء دولة الكويت خاصة من مشوار الشاعر خليل الشبرمي بالذات في النسخة الثانية من برنامج شاعر المليون الذي أصبح حلم الكثير من شعراء الساحة الشعبية في الخليج العربي بما فيهم النجوم والمشاهير أيضا ً . .. [التفاصيل]

بعض الصفحات الشعبية في الكويت .. والعمل الجاد / فيحان الصواغ

ليس المكان هنا للحديث عن تاريخ الصفحات الشعبية في الكويت لأن تاريخها معروف في الكثير من المجلات والمطبوعات وربما في الصحافة الخليجية من عدد الصفحات ومن أستلم مهام الإعداد في أول الصفحات الكويتية وإلى آخره من هذه المعلومات التاريخية التي لا مكان لها في هذه المساحة التي تخص صفحات لها الفضل الكبير في خدمة الشعر الحالي وسأتكلم عن بعضها ولن أسهب في التفكير والتذكر لأني لا أحسد على ذاكرتي عند كثير من الأحياء .. .. [التفاصيل]

الفضائيات الشعرية و الهدف الضبابي ! / الشاعر والناقد مبارك الودعاني

يعتبر رسم الأهداف غنا قائما بحد ذاته و عنصرا من العناصر الأساسية في علم الإدارة بمفهومها المطلق كما أن صياغتها في أي مجال لابد أن يقوم عليه مجموعة من المختصين و هي إما استراتيجية او تكتيكية البعد . و مع الأسف مع إدراكنا لذلك فإننا نتجاهله في واقعنا اليومي بشكل أو بآخر و مرد ذلك لتباين مستوياتنا الثقافية ما كان منها ذاتيا أو مكتسبا و بالتالي فإنه يمكننا سحب ذلك على كثير من مشروعاتنا حتى المؤسسي منها و على سبيل المثال لا الحصر القنوات الفضائية المهتمة بالشعر . .. [التفاصيل]

يا سادة الماء يا سباع المواني / خميس الوشاحي

نايف صقر،، رمز من رموز الحركة الشعرية في المنطقة، ومن الظلم المرور على اسم كاسمه مرور الكرام حاله في ذلك حال قلة من الشعراء الذين يجبرونك على تتبع تجربتهم باهتمام، هو احد الأسماء المتشحة بالجمال والساعية إلى الارتقاء بمستوى المتلقي في زمن نزل فيه كثير من الرواد من مستوياهم من اجل الجمهور وما تبع ذلك من بحث وراء المادة وما شابه،في هذا النص والذي ألقاه في افتتاح أماسي مهرجان مجلس الشعر الشعبي العماني الثاني اتبع خلاله نايف أسلوبا مميزا كعادته،فقد خاطب الحاضر العماني بماضيه، وفيه اظهر إطلاعا واضحا بماضي المنطقة بشكل عام والسلطنة على وجه الخصوص، فبداية من البيت الأول : .. [التفاصيل]

الثقافة الرقمية / فاطمة البحراني

بعد أن حلت السبرنطيقيا محل الغطاء الفلسفي في الهيمنة على النقد والأدب والثقافة أخذت الثقافة الرقمية بالبروز كاشتغال مهيمن جديد . وهو امر لم يكن بالهين استيعابه من قبل القراء العرب فهو غطاء لم يألفه العربي وهو الذي لا يشكل من التعامل مع الانترنت الا نسبة 2% من نسبة مستخدمي النت في العالم وفق الاحصاءات الرسمية للمنظمات الدولية المهتمة بالعلم والأمية . وهذا التنافر بين الغطاء الجديد والذين أرغموا للدخول في فضائه ولّد إشكالية جديدة عرفت في الابحاث العلمية الجديدة بالفجوة الرقمية . وهي إشكالية لم تقف عند حد الجهل بالتعامل مع النت والحاسوب بل تعدته الى أن أصبحت إشكالية معرفية وتواصلية . .. [التفاصيل]

الخط العربى - رواده ومدارسه وأنواعه / أسامة محمد أمين الشيخ

يعتبر الخط العربى منذ نشأته الأولى أحد أهم معالم التراث الإسلامى وكان تجميل وتجويد الخط العربى تم على مراحل وفى مراكز متعددة وكان أولاً فى بلاد الحجاز واشتهر بالخط خالد بن أبى الهياج ومالك بن دينار وخشنام البصرى وشراشير المصرى وأبو محمد الأصهانى وفى نهاية عصر الدولة الأموية بدأت هندسة الحروف والنسب إلى الضحال بن عجلان واسحاق بن حماد وانتهى جهدهم بالأقلام إلى اثنى عشر قلماً ذكرهم حاجى خليفة فى كتاب كشف الظنون وهى ( قلم السجلات – قلم الديباج – قلم الطومار الكبير – قلم الثلثين – قلم الزنيور – قلم المفتح – قلم الحرم – قلم المؤتمرات – قلم العهود – قلم الحرفاج – قلم الجليل – قلم القصصى ) وفى عهد المقتدر بالله ظهر أبو على محمد بن مقله والذى عمل وزيراً للمقتدر بالله وأخيه عبد الله بن مقله أما الذى أخذ الشهرة هو الوزير أبى على محمد بن مقله هو من هندس الحروف وقدر مقاييسها وأبعادها بالنقط وفى أوائل اقرن الخامس الهجرى فى العراق أخذ " ابن البواب " بتكملة قواعد الخطوط وممن اشتهر بجودة اخط ياقوت الحمودى البغدادى وكانت لمصر فضل يذكر فى تجويد الخط العربى .. [التفاصيل]

رسائل خاصة .. لقلوبهم ... / فيحان الصواغ

لم تكن هذه الكتابة إلا شيئا ً يجول في الخاطر .. لأشخاص لهم الفضل الكبير على أنهآر .. وأسرة تحرير أنهآر .. هنا .. أكتب للبعض منهم .. وأترك الأغلبية من الأنقياء ... في أوقات أخرى .. الكبير ( ذعار الرشيدي ) : أعتبره أحد كوارث الساحة الشعبية والتي ما زال يمارس شغبه فيها من بعيد .. إلا أنني أعتب عليه كثيرا ً في غيابه المستمر في أنهآر .. إذا قال لك الآن سأرسل المادة إعلم أن ( الآن ) تعني ( إلى أجل ٍ غير مسمى ) .. لديه أفكار جميلة اقتبست منها واحدة من أجملهن وما زلت أقول له شكرا ً ... أبو محمد أتمنى الكثير من التوفيق ... .. [التفاصيل]

وش بقى ما ظهر ؟ ... يكتبها : الشاعر الناقد / مبارك الودعاني

حدث ما حدث و تعددت برامج المسابقات الشعرية ــ بالغصب ــ و تقبلها الشعراء و أهاليهم أملا في قرشين تعدّل الوضع الطايح , تعددت معلنة أهدافا جميلة فضفاضة و مغرية من حيث الحفاظ على الموروث و ياله من موروث كل قد أتخذ منه شمّاعة علّق عليها ما أراد تعليقه , إضافة لتعزيز مكانة ذوو الخبرة و صقل مواهب الشباب. لكننا نعلم الأهداف المخفية لأنها لم تعد مخفية و هذا من حقهم مادام الآخرون يدفعون بكل أريحية ... ولكن لماذا النمطية في هذه البرامج ؟ .. [التفاصيل]

لماذا لا نحترم فنانينا الموتى الكبار / أصيلة السهيلي

قبل أيام قليله تشرفت بتقديم أمسيه شعريه نظِمتها كلية (ولجات) الخاصة بسلطنة عمان للشاعرين الرائعين محمد الوسمي وعبدالعزيز السعدي . وقد حضر الأمسية جمهور جيد من طلبة وطالبات الكليه والكليات الخاصة المجاورة بالاضافة لحضور النخبة من الشعراء والشاعرات والاعلاميين طبعا الشعراء كانوا أكثر حضوراً أما الشاعرات فكانت (الشاعرة هواجس - وأفراح الصالحي وأصيله المعمري ودانه آل ماجد) من المتواجدات في الأمسية . .. [التفاصيل]

التوحد الإنفرادي عند سيدة الشعر النسائي في الساحة الشعبية / الشاعرة ريمية

بعد إنتهائي من القراءة الأولية لديوان " التداوي " للشاعرة ريميه " حصة هلال " أحسست أن هذه القراءة لا تكفي ، ولابد من إعادة المحاولة برفقة القلم والدفتر ، لقد كنت في البدء أحاول التقاط الصور المتعلقة بموقف الشاعرة من الرجل كعاشق وكمحبوب في قصائد الشاعرة ، ذات الباع الطويل في التجربة الشعرية ، وبينما كنت أتواصل في إطلاعي على ديوان الشاعرة وجدت من الأنسب لي تغيير وجهة البحث ، والإنتقال به من صورة الرجل في شعر الشاعرة إلى صورة الأنثى في ذات الشاعرة ، وقد أطلقت على هذا المنحى في تجربة الشاعرة ريمية بعد الإنتهاء من خطوطه العامة بـ " التوحد افنفرادي " ورغبتها بالخروج عن السرب النسائي في هذا الجانب محاولاً الوقوف عند النقاط التي تنظر فيها الشاعرة إلى نفسها وما هي الرؤى التي اعتمدت عليها في تعاطيها مع هذا الجانب في تجربتها الشعرية ؟؟!! .. [التفاصيل]

ما معنى أن تكون أديبًا.. ؟ / الأديب عبد الله الشّيتي (رحمه الله)

في الشّرح المجازيّ للكلمة ، كلمة أديب: أي من أدّب نفسه، وأحسن صقلها تهذيبًا ورقّة وشفافية ورؤية جماليّة تستشف الكون والفنّ والحياة.. تلك هي المواصفات الأولى أو الأساسيّة. وبعد ذلك تجيء موهبة العطاء من نثر أو شعر.. وتتواءم الموهبة مع الاستعداد والقدرة على التعبير والتأثير في نفوس الآخرين.. وتجسيد آمالهم وآلامهم، فما يجوز للأديب أو الكاتب أو الفنان أن يعيش في معزل عن هموم وطنه ومشكلات مُجتمعه ، ويكتفي من فنّه أو أدبه بالتربّع على أمجاد واهية من شُهرة زائفة أو بروز مُفتعل لا قيمة له بين النّاس ! .. [التفاصيل]

الأقسام الرئيسية ..

أرسل أخبارك مباشرة :

طرق إرسال المواد إلى أنهآر:
عن طريق الإيميل:
anhaar@anhaar.com

أو عن طريق النموذج التالي :
[ استخدم نموذج الإرسال ]
أو عن طريق الإتصال الهاتفي:
فيحان الصواغ - رئيس التحرير :
009659813356

أرشيف المواد :

الس

الأ

الث

الأ

الخ

الج