مجلة أنهآر الأدبية

:: تصفح أنهآر :

بعض الصفحات الشعبية في الكويت .. والعمل الجاد / فيحان الصواغ

الفضائيات الشعرية و الهدف الضبابي ! / الشاعر والناقد مبارك الودعاني

يا سادة الماء يا سباع المواني / خميس الوشاحي

الثقافة الرقمية / فاطمة البحراني

بعد أن حلت السبرنطيقيا محل الغطاء الفلسفي في الهيمنة على النقد والأدب والثقافة أخذت الثقافة الرقمية بالبروز كاشتغال مهيمن جديد . وهو امر لم يكن بالهين استيعابه من قبل القراء العرب فهو غطاء لم يألفه العربي وهو الذي لا يشكل من التعامل مع الانترنت الا نسبة 2% من نسبة مستخدمي النت في العالم وفق الاحصاءات الرسمية للمنظمات الدولية المهتمة بالعلم والأمية . وهذا التنافر بين الغطاء الجديد والذين أرغموا للدخول في فضائه ولّد إشكالية جديدة عرفت في الابحاث العلمية الجديدة بالفجوة الرقمية . وهي إشكالية لم تقف عند حد الجهل بالتعامل مع النت والحاسوب بل تعدته الى أن أصبحت إشكالية معرفية وتواصلية . .. [التفاصيل]

الخط العربى - رواده ومدارسه وأنواعه / أسامة محمد أمين الشيخ

يعتبر الخط العربى منذ نشأته الأولى أحد أهم معالم التراث الإسلامى وكان تجميل وتجويد الخط العربى تم على مراحل وفى مراكز متعددة وكان أولاً فى بلاد الحجاز واشتهر بالخط خالد بن أبى الهياج ومالك بن دينار وخشنام البصرى وشراشير المصرى وأبو محمد الأصهانى وفى نهاية عصر الدولة الأموية بدأت هندسة الحروف والنسب إلى الضحال بن عجلان واسحاق بن حماد وانتهى جهدهم بالأقلام إلى اثنى عشر قلماً ذكرهم حاجى خليفة فى كتاب كشف الظنون وهى ( قلم السجلات – قلم الديباج – قلم الطومار الكبير – قلم الثلثين – قلم الزنيور – قلم المفتح – قلم الحرم – قلم المؤتمرات – قلم العهود – قلم الحرفاج – قلم الجليل – قلم القصصى ) وفى عهد المقتدر بالله ظهر أبو على محمد بن مقله والذى عمل وزيراً للمقتدر بالله وأخيه عبد الله بن مقله أما الذى أخذ الشهرة هو الوزير أبى على محمد بن مقله هو من هندس الحروف وقدر مقاييسها وأبعادها بالنقط وفى أوائل اقرن الخامس الهجرى فى العراق أخذ " ابن البواب " بتكملة قواعد الخطوط وممن اشتهر بجودة اخط ياقوت الحمودى البغدادى وكانت لمصر فضل يذكر فى تجويد الخط العربى .. [التفاصيل]

رسائل خاصة .. لقلوبهم ... / فيحان الصواغ

لم تكن هذه الكتابة إلا شيئا ً يجول في الخاطر .. لأشخاص لهم الفضل الكبير على أنهآر .. وأسرة تحرير أنهآر .. هنا .. أكتب للبعض منهم .. وأترك الأغلبية من الأنقياء ... في أوقات أخرى .. الكبير ( ذعار الرشيدي ) : أعتبره أحد كوارث الساحة الشعبية والتي ما زال يمارس شغبه فيها من بعيد .. إلا أنني أعتب عليه كثيرا ً في غيابه المستمر في أنهآر .. إذا قال لك الآن سأرسل المادة إعلم أن ( الآن ) تعني ( إلى أجل ٍ غير مسمى ) .. لديه أفكار جميلة اقتبست منها واحدة من أجملهن وما زلت أقول له شكرا ً ... أبو محمد أتمنى الكثير من التوفيق ... .. [التفاصيل]

وش بقى ما ظهر ؟ ... يكتبها : الشاعر الناقد / مبارك الودعاني

حدث ما حدث و تعددت برامج المسابقات الشعرية ــ بالغصب ــ و تقبلها الشعراء و أهاليهم أملا في قرشين تعدّل الوضع الطايح , تعددت معلنة أهدافا جميلة فضفاضة و مغرية من حيث الحفاظ على الموروث و ياله من موروث كل قد أتخذ منه شمّاعة علّق عليها ما أراد تعليقه , إضافة لتعزيز مكانة ذوو الخبرة و صقل مواهب الشباب. لكننا نعلم الأهداف المخفية لأنها لم تعد مخفية و هذا من حقهم مادام الآخرون يدفعون بكل أريحية ... ولكن لماذا النمطية في هذه البرامج ؟ .. [التفاصيل]

لماذا لا نحترم فنانينا الموتى الكبار / أصيلة السهيلي

قبل أيام قليله تشرفت بتقديم أمسيه شعريه نظِمتها كلية (ولجات) الخاصة بسلطنة عمان للشاعرين الرائعين محمد الوسمي وعبدالعزيز السعدي . وقد حضر الأمسية جمهور جيد من طلبة وطالبات الكليه والكليات الخاصة المجاورة بالاضافة لحضور النخبة من الشعراء والشاعرات والاعلاميين طبعا الشعراء كانوا أكثر حضوراً أما الشاعرات فكانت (الشاعرة هواجس - وأفراح الصالحي وأصيله المعمري ودانه آل ماجد) من المتواجدات في الأمسية . .. [التفاصيل]

التوحد الإنفرادي عند سيدة الشعر النسائي في الساحة الشعبية / الشاعرة ريمية

بعد إنتهائي من القراءة الأولية لديوان " التداوي " للشاعرة ريميه " حصة هلال " أحسست أن هذه القراءة لا تكفي ، ولابد من إعادة المحاولة برفقة القلم والدفتر ، لقد كنت في البدء أحاول التقاط الصور المتعلقة بموقف الشاعرة من الرجل كعاشق وكمحبوب في قصائد الشاعرة ، ذات الباع الطويل في التجربة الشعرية ، وبينما كنت أتواصل في إطلاعي على ديوان الشاعرة وجدت من الأنسب لي تغيير وجهة البحث ، والإنتقال به من صورة الرجل في شعر الشاعرة إلى صورة الأنثى في ذات الشاعرة ، وقد أطلقت على هذا المنحى في تجربة الشاعرة ريمية بعد الإنتهاء من خطوطه العامة بـ " التوحد افنفرادي " ورغبتها بالخروج عن السرب النسائي في هذا الجانب محاولاً الوقوف عند النقاط التي تنظر فيها الشاعرة إلى نفسها وما هي الرؤى التي اعتمدت عليها في تعاطيها مع هذا الجانب في تجربتها الشعرية ؟؟!! .. [التفاصيل]

ما معنى أن تكون أديبًا.. ؟ / الأديب عبد الله الشّيتي (رحمه الله)

في الشّرح المجازيّ للكلمة ، كلمة أديب: أي من أدّب نفسه، وأحسن صقلها تهذيبًا ورقّة وشفافية ورؤية جماليّة تستشف الكون والفنّ والحياة.. تلك هي المواصفات الأولى أو الأساسيّة. وبعد ذلك تجيء موهبة العطاء من نثر أو شعر.. وتتواءم الموهبة مع الاستعداد والقدرة على التعبير والتأثير في نفوس الآخرين.. وتجسيد آمالهم وآلامهم، فما يجوز للأديب أو الكاتب أو الفنان أن يعيش في معزل عن هموم وطنه ومشكلات مُجتمعه ، ويكتفي من فنّه أو أدبه بالتربّع على أمجاد واهية من شُهرة زائفة أو بروز مُفتعل لا قيمة له بين النّاس ! .. [التفاصيل]

شيء من ظلها - لحسن إغلان ... فتنة الذاكرة ونزيف مرحلة / جمال الموساوي

تنهض الكتابة في العمل الجديد للقاص المغربي حسن إغلان المعنون " شيء من ظلها"، الذي يأتي بعد مجموعتين قصصيتين " وقائع الأيام الأولى" سنة 1991 و"وليمة الكلام" سنة 2000، على تنشيط مكثف للذاكرة انطلاقا من عبور مفعم بالحنين، وبالنقد أيضا، إلى حياة طالب جامعي بمدينة الرباط المغربية. وهو عبور حارق نتلمس لهيبه منذ بداية هذه المحكيات بما تتضمنه من أحداث ووقائع تحيل مباشرة على مرحلة أساسية من تاريخ المغرب الحديث حيث كان التعسف سيد المشهد العام في هذا البلد. .. [التفاصيل]

[ أجراس ] بلطجية وعرابجة الساحة الشعبية / أحلام الغامدي

ياسادتي .. من منا لا يعرف هذا الاسم ( بلطجية ) و (عرابجة ) الساحة الشعبية .. نحن نعلم أن البلطجة هي محاولة ابتزاز الآخرين بفرد العضلات وبقوة الجسم ولعل أول من عرفنا على هذه الظاهرة (السينما المصرية )فكانت سباقة إلي تعريف المشاهد العربي والخليجي بمعنى البلطجة فلا يكاد فلم من أفلام (عادل إمام) يخلو من هذه المشاهد ويظهر لنا ذلك البلطجي أو العربجي ، لكن الغريب أن تنتقل هذه الظاهرة لنجدها في الأماكن والمنتديات والصحافة الأدبية . .. [التفاصيل]

خالد فيصل السبيعي لمن لا يعرفه ... / فيحان الصواغ

الكلام من زاوية ( أمس ) : هناك الكثير من الأشخاص الذين لهم الفضل الكبير علي ّ في الساحة الشعبية .. ومع مرور الوقت أحتاج لأن أعيد الذاكرة إلى تلك الأيام التي جمعتني بهم والنظر بعين الصداقة نحو ما قدموه لفيحان الصواغ في الساحة .. لن أذكرهم كلهم .. لأن المجال لا يسمح بذلك .. أو على الأقل الوقت اليوم لا يسمح لي بذلك في هذه الكتابة التي كانت النوايا كلها موجهة لشخص واحد أحتاج أن أتحدث عنه بكل عفوية .. .. [التفاصيل]

وش بقى ما ظهر ؟ / مبارك بن محمد الودعاني ..

بطاقة تعريفية : زاوية اسبوعية سنتواصل مع الجميع من خلالها عبر مجلة أنهار الألكترونية الواسعة الإمتداد متنفسة بملئ رئتيها حيادية و عابقة بكل أزاهيرها عبيرا , لن تلتفت للشخصنة بطرفة عين و لن تنزلق خلف الغوغائية البتة . نسعى من خلالها مع الطامحين لتحقيق ذواتهم في بوتقة من الجمال الأدبي بعيدا عن العطاء المحجم و الأنا الضيق . هدفنا تنقية الأجواء و إزاحة الأغطية البالية عن بعض المواقف المشوشة و ذلك باستقراء الخبر و الموقف تحليلا و مقارنة و مقاربة بأسلوب الفقرات المنفصلة و الربط العام . كل ذلك تماشيا مع الأعراف القانونية و النظام المعمول به في مركز أنهار الإخباري و أقسامه المتعددة . نسأل الله التوفيق لنا ولكم في كل أمورنا .... .. [التفاصيل]

نظرات في شعر الراحل (محمود تميرك) / أسامة محمد أمين الشيخ

الغزال بنوعية عفيفا وصريحة أول ما يدور في البوتقة الشعرية للشاعر الراحل محمود احمد حسن تميرك [2008:1934] فحينما تقع عيناك علي شعر الراحل فنجد صدق العاطفة وحرارة الشوق ورقة اللسان وبالغوص في أعماق شاعرنا نجد قصائد ثرية بالمفردات والتراكيب والصورة الرائعة المرتبطة بواقع الشبابي علي الرغم من اكتشافي المتأخر لشخصية الراحل فقد وجدت روحي أمام أسطورة شعرية رائعة تجسد الماضي في اجمل صوره ومن خلال غزله لشعر الغزل في عامية مفرطة يتبين انه إنسان يخضع لسلطان الحب ويعجب بمحبوبته ففي قصيدة (جمالك) يقول: .. [التفاصيل]

شعراء الفترة !!! / مبارك الودعاني

بعد متابعة لما أفرزته لنا الساحة مؤخرا ووفق نظرتي الخاصة المستقاة من دراسة متأنية لنتاج عينات عشوائية على من يُعتقد أنهم الأبرز توصلت إلى تأطير شعراء هذا الجيل زمنيا و تسميتهم بشعراء الفترة و ذلك لأنهم لم يكونوا او بعضهم امتدادا لمن سبقهم بحيث يتواصل البناء التأريخي للشعراء و الشعر ولكنهم وفق مفهوم التطور نشازا لا يمكن إدراجه في هذا السلم البنائي أو القياس عليه .. قد يتساءل البعض مستغربا , ألم تكن أدواتهم هي نفس الأدوات , و بناءاتهم الشعرية ملتزمة بنفس المعايير مع التغيير للأفضل ؟ نعم ... .. [التفاصيل]

السيرك والسوط , وترويض الأسود والنمور .. / فيحان الصواغ

السيرك هو المكان الذي تعودنا أن نرى فيه عروض ( ترويض ) الكبار في فقرات الأسود والنمور بشكل خاص . وتأخذنا اليوم بعض الحسرة عندما نرى ذلك الشموخ والقوة والعزة بالنفس تتهاوى تحت ( سوط ) ذلك المدرب الذي يبدأ بالشموخ والقوة والعزة بالنفس والتباهي في كونه روّض أشرس ( الأقلام ) في الساحة لتكون تحت إمرته وحركته في أي وقت يريد وإلا ( فالسوط ) هو الحل المثالي ( للتذكير فقط ) . مدرب السيرك شخص ذكي جدا ً ويستخدم طريقة جميلة جدا ً كما سمعت ولا أدري عن مدى صحتها وهي أن المدرب يكون قد أولم لذلك الأسد أو النمر وليمة كبيرة وملأ معدته بما لذ وطاب من الطعام كي لا يفكر ذلك المفترس أبدا في أكله داخل الحلبة . وعليه فإن المفترس في وقت العرض يكون متخما ً لا يفكر إلا في النوم أو تقديم أيادي الولاء والطاعة لسيّـده بلا حول منه ولا قوة خصوصا ً وأنه يرى كل لحظة ذلك ( السوط ) بكل وقاحة . .. [التفاصيل]

شاعر المليون لم يوقظ القبيلة... لأنها لم تنم يوما / ذعار الرشيدي

لعل السؤال الملح الذي ظهر مع برنامج شاعر المليون هو: «هل أسس هذا البرنامج والبرامج الشبيهة له للعصبية القبلية؟ «سؤال تناوله الكثيرون وطال بهم الأخذ والرد، حتى ان البعض منهم ذهب الى ان هذا البرنامج الشعري اعاد للقبلية العصبية وهجها وايقظها بعد ان كانت نائمة، وطال الاخذ والرد حول هذا الموضوع، وكل ادلى بدلوه بل ان البعض ادلى بدلاء غيره وبدأ المنظرون يتهمون هذا البرنامج والقائمين عليه بايقاظ الفتنة القبلية والعصبية. والحقيقة ان هذا البرنامج لم يخلق ايا من هذه الاشياء ولم يأت بالقبلية ولم يوقظها لانها لم تنم يوما واحدا منذ مئات السنين. .. [التفاصيل]

أخطاء بالمليون في شاعر المليون ,,, / أحمد المطيري - الكويت

نقول دائما بأن شاعر المليون هو البرنامج الأكبر جماهيرية وأنه الأفضل حتى الآن على مستوى العالم لخدمة الشعر والشعراء . ونقول دائما أيضا بأن الشعر ليس إلا أخلاق وإبداع بالدرجة الأولى وليس مجرد محاولات تهميش للشعراء من قبل أشخاص وضعوا للتقييم الشعري فقط وليس لتقييم الأشخاص . هنا مجرد نقاط بسيطة لاحظتها في النسخة الثانية من شاعر المليون والتي أتعجب كثيرا ً لكيفية مرورها بدون إتخاذ أي إجراءات ضدها !! ولعل الجمهور أيضا ً يتعجب منها : .. [التفاصيل]

كارثة أدبية / أشرف الفار

إن ما يستدعينا للحديث هنا هو الملاحظة . إن جميعنا يشعر بما يحدث بمجتمعنا من مشاكل سياسية وما يترتب عليها من جروح في نسيج أمتنا التي تربطها هذه اللغة العظيمة " لغة الضاد " . وكلنا يؤمن برسالة الأدب في المجتمع ، ومن هنا كانت المشكلة والكارثة .ان ما نراه في هذه الآونة ويثير انتباهنا هو جنوح المرأة بمشاعرها الي بيئتها المحيطة حيث القهر والتعذيب والاحتلال والكراسي الفاشلة المتعنتة ، والكذبة المتجملون ..... الخ .. [التفاصيل]

أزاهير من ديوان عمر أبي ريشة / أحمد مكاوي

عند النظر في ديوان عمر أبي ريشه يتجلى لنا معنى الشعر الصافي في أبهى صوره , يذهب بنا إلى أبعد نقطة يمكن أن تصلها النشوة التي يولدها فينا , يطلق الآه النابعة من عمق الإعجاب والتأثر من خلال صور رائعة , بسيطة / معقدة , واضحة / غامضة , قريبة / بعيدة , تتحول الكلمات إلى أشباح جميلة ترغمك على السير وراءها دون انقطاع , وكلما أحسست أنك تقترب منها وتكاد تلمسها بل تحضنها .. تجدها على بعد شاهق منك , عروسا تتألق في أبهى زينتها .. إقرأ مع إن شئت قصيدة « سراب» وتمتع معي بكل الصور المتلاحقة في قصيدة قصيرة , يرغمك كل بيت منها بل كل شطر من أشطرها على أن تتابع القراءة بكل افتتان إلى أن تصل معه إلى البيت الأخير , فتبلغ الذروة عندما يفسر الشاعر ظاهرة طبيعية تفسيرا شعريا راقيا , ولا تتصور أنه سيفصلك عن جو القصيدة بل بهذا التفسير وهذا البيت تحلق القصيدة عاليا في سماء الإبداع , وهل هناك أجمل من : .. [التفاصيل]

رجاء النقاش....رحلت لكنك باق / محمد منير

في حفل جائزة الصحافة العربية يوم 25 إبريل عام 2005، التقيت للمرة الأولى بالكاتب الكبير الراحل رجاء النقاش، وكان ذلك بمناسبة اختياره ليكون شخصية العام الإعلامية، وتكريمه من الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة ورئيس مجلس الوزراء، والشيخ عبدالله بن زايد آل نهيان وزير الخارجية، وقد شرفت في ذلك العام بحصولي على جائزة الصحافة العربية عن أفضل حوار صحفي، واعتبرت وقتها وقوفي على منصة واحدة لإستلام الجائزة مع الكاتب الكبير رجاء النقاش تكريماً آخر لي، لم أكن اتوقعه، فهذا من كنت أقرأ له كرمز من رموز الكلمة والقلم، ولم يداعب خيالي أن ألتقيه، فكان يكفيني فقط أن أعيش وسط مؤلفاته ومقالاته بداية من أبو القاسم الشابي شاعر الحب والثورة، وعباس العقاد بين اليمين واليسار، ومحمود درويش شاعر الأرض المحتلة، وعباقرة ومجانين، وأدباء ومواقف، وفي حب نجيب محفوظ، والإنعزاليون في مصر، والإمام المراغي حياته وفكره، ونساء شكسبير، ولغز أم كلثوم ، وعشرات المؤلفات التي أصبحت أحفظها عن ظهر قلب، وكنت أقرأه أيضاً عبر حوار صحفي نادر معه، يتحدث فيه عن نشأته وبداياته كصحفي، وبصفة خاصة عندما يتحدث عن قريته الريفية«القباب الصغرى» التي ولد فيها بمحافظة المنصورة، حيث كان والده مدرساً كبيراً إلزامياً في هذه القرية،وكان شاعراً كبيراً وله ديوان غير مطبوع هو«ألحان الفجر» كما أن له مذكرات .. [التفاصيل]

معايير النقد الأدبي عند الغرب / د.صالحة رحوتي

اندحرت فكرة الفن للفن…وانهارت مقولة الأدب للمتعة لا غير… تقوض منها الصرح عندهم منذ زمان… ما بقيت ـ في الحقيقة ـ الموجودة ولا الراسخة إلا في ثنايا عقولنا نحن الذين لُقنناها وحفظناها حرفا حرفا، حتى ما عادت فينا ذرة من كيان يمكن أن تفرط فيها أو أن تنبذها… انفجرت وانتثرت شظاياها، وعسى نُلهم الرشد فندقق حولها الرؤية، وتتبدى لنا آنذاك تلك الأوصال منها متداعية في مزبلة أوهام الفكر ما صنعت في الأصل إلا للتأثير علينا لتسهيل تدجيننا… ـ إنه ساركوزي رئيس فرنسا بلد الأنوار… ـ و إنه الرئيس المنتخب من طرف أبناء ذاك البلد المتنور المتقدم المتحضر المُتغنَّى بالديموقراطية وحقوق الإنسان فوق كل أسواره وعلى كل شبر من أراضيه… .. [التفاصيل]

فوارق ,, / بقلم : محمد بن سعد

الشعر كلام موزون مقفى يدل على معنى ( تعريف معتق ) . الشعر ترجمة انفعالات الشاعر يوصلها إلى المتلقى من خلال لغة تعكس ثقافته ( تعريف جديد ) . الناس/ الجمهور , الوسيلة الأولى التي وصل إلينا لشعر من خلالها . المطبوعات / المرئيات , الوسيلة الأخيرة التي سيصل إليها الشعر من خلالها . .. [التفاصيل]

الأقسام الرئيسية ..

أرسل أخبارك مباشرة :

طرق إرسال المواد إلى أنهآر:
عن طريق الإيميل:
anhaar@anhaar.com

أو عن طريق النموذج التالي :
[ استخدم نموذج الإرسال ]
أو عن طريق الإتصال الهاتفي:
فيحان الصواغ - رئيس التحرير :
009659813356

أرشيف المواد :

الس

الأ

الث

الأ

الخ

الج

	للتسجيل من هنا ..